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Olympe Gouges

« La femme-homme »

07 mai 1748 - Montauban03 novembre 1793 - ParisFrançaise
PolitiqueLittératureFéminisme
Periode : Révolution française

Olympe de Gouges est une femme de lettres et une pionnière du féminisme français. Figure majeure de la Révolution, elle est célèbre pour avoir rédigé la 'Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne' en 1791, revendiquant l'égalité des sexes. Elle fut guillotinée pour ses positions politiques, notamment sa critique de Robespierre et sa défense de Louis XVI.

Introduction

Olympe de Gouges, née Marie Gouze, est une personnalité complexe et visionnaire du XVIIIe siècle. Autodidacte, elle s'éleva du statut de fille illégitime d'un boucher à celui d'une intellectuelle et polémiste reconnue dans le Paris prérévolutionnaire et révolutionnaire. Elle utilisa l'écriture, notamment le théâtre et le pamphlet politique, comme arme pour défendre ses convictions, plaçant la cause des femmes, l'abolition de l'esclavage et la justice sociale au cœur de son combat. Son œuvre et son destin tragique en font une icône précoce des luttes pour les droits humains.

Jeunesse

Née à Montauban, elle est la fille présumée du poète et aristocrate Le Franc de Pompignan, bien que son acte de baptême la déclare fille de Pierre Gouze, boucher. Mariée de force à 17 ans à un officier de bouche, Louis-Yves Aubry, elle devient veuve un an plus tard et refuse de se remarier, choisissant l'indépendance. Elle quitte alors Montauban pour Paris avec son fils, Pierre, et prend le nom d'Olympe de Gouges. À Paris, elle fréquente les salons littéraires et s'instruit par elle-même, développant ses idées et son talent d'écriture.

Ascension

Dans les années 1780, elle se lance dans l'écriture de pièces de théâtre, un moyen d'expression et de propagande. Sa pièce 'L'Esclavage des nègres' (écrite en 1785, jouée en 1789) dénonce le système esclavagiste et lui vaut des ennuis avec les colons. La Révolution française éclate et elle y voit une opportunité d'étendre les principes de liberté et d'égalité à tous. Elle publie de nombreux pamphlets, affiches et textes politiques, s'adressant directement aux assemblées révolutionnaires. Elle fonde également son propre journal, 'Le Courrier de Provence', et s'engage dans des sociétés populaires.

Apogee

Son œuvre majeure est sans conteste la 'Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne', publiée en septembre 1791. Ce texte, adressé à la reine Marie-Antoinette, reprend point par point la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 pour en démontrer l'exclusion des femmes. Elle y affirme que 'la femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits'. Elle y réclame l'égalité civile et politique, y compris le droit de vote et d'éligibilité, ainsi que l'accès aux fonctions publiques. Elle propose aussi un 'contrat social' entre l'homme et la femme pour régir les unions. Durant cette période, elle défend également le droit au divorce et à la recherche en paternité, et propose la création d'ateliers nationaux pour les chômeurs et d'hospices pour les indigents.

Heritage

Olympe de Gouges fut guillotinée sous la Terreur pour avoir pris la défense de Louis XVI et s'être opposée aux Montagnards, notamment à Robespierre. Ses idées féministes, trop en avance sur son temps, furent marginalisées et moquées, même par certains révolutionnaires. Longtemps oubliée, elle a été redécouverte au XXe siècle par les mouvements féministes qui en ont fait une figure fondatrice. Aujourd'hui, elle est reconnue comme une théoricienne essentielle des droits des femmes et une martyre de la liberté d'expression. Son nom est inscrit au Panthéon parmi les 'Grands Hommes' de la République, et sa Déclaration est considérée comme un texte fondateur du féminisme moderne.

Realisations majeures

  • 1
    Rédaction de la 'Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne' (1791), premier texte français à exiger explicitement l'égalité juridique et politique des femmes.
  • 2
    Auteure de la pièce de théâtre 'L'Esclavage des nègres', œuvre abolitionniste jouée à la Comédie-Française.
  • 3
    Production d'une œuvre pamphlétaire abondante (plus de 70 textes) durant la Révolution, défendant les droits des femmes, des enfants naturels et des esclaves.
  • 4
    Proposition de réformes sociales visionnaires : ateliers nationaux, impôt progressif, système de maternités, reconnaissance des unions libres.

Anecdotes

Un nom choisi

Le nom 'Olympe' serait un hommage à sa mère, Olympe Mouisset, et une référence au mont Olympe, demeure des dieux. 'De Gouges' est une particule ajoutée pour s'élever socialement, pratique courante à l'époque.

Autodidacte fière

N'ayant reçu aucune éducation formelle, elle apprit à lire et à écrire seule. Elle revendiquait cette origine, affirmant que son génère était un 'don de la nature' et non le fruit d'une instruction académique.

Le procès expéditif

Lors de son procès, elle tenta de se défendre en arguant qu'en tant que femme, elle ne pouvait être considérée comme un citoyen et donc ne relevait pas des tribunaux révolutionnaires. Cet argument fut rejeté. Elle demanda un avocat, ce qui lui fut refusé, et fut condamnée à mort en quelques heures.

Citations celebres

« La femme a le droit de monter sur l'échafaud ; elle doit avoir également celui de monter à la Tribune. »

Extrait du préambule de la 'Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne' (1791), réclamant le droit des femmes à participer à la vie politique.

« Homme, es-tu capable d'être juste ? C'est une femme qui t'en fait la question. »

Première phrase du préambule de la même Déclaration, interpellant directement les hommes au pouvoir.

« Je suis la femme-homme, je n'ai été créée que pour me faire martyre. »

Paroles prononcées avant son exécution, résumant son sentiment d'être une exception et une victime de ses convictions.

Sources

  • Olympe de Gouges, 'Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne' (1791).
  • Olivier Blanc, 'Olympe de Gouges : Une humaniste à la fin du XVIIIe siècle', éditions René Viénet.
  • Catriona Seth, 'Les Femmes et la Révolution française', éditions Perrin.
  • Élisabeth Badinter, 'Les Passions intellectuelles', tome II, éditions Fayard.
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